"Les chrétiens ne prient pas en direction du Temple, mais en direction de l'Est: le soleil levant, qui triomphe de la nuit, symbolise le Christ ressuscité et les chrétiens y voient en même temps le signe de son retour. Dans son attitude de prière, le chrétien exprime son orientation vers le ressuscité, qui est le véritable point de référence de sa vie avec Dieu.
C'est pourquoi l'orientation vers l'Est est devenue, à travers les siècles, la loi fondamentale de la construction de l'église chrétienne."
"Un chant nouveau pour le Seigneur" La Foi dans le Christ et la liturgie aujourd'hui.
Chap. II. Desclée-Mame, Paris, 1995; p.119.

"La liturgie eucharistique proprement dite se déroule le regard tourné vers Jésus -elle est elle-même ce regard vers Lui. Dans l'Eglise primitive, la liturgie se déroule donc en deux lieux.
Le service de la Parole rassemble les fidèles autour de la bèma, l'estrade où se trouve la trône de l'Evangile, le siège de l'évêque et l'ambon d'où la parole est proclamée. Le sacrifice eucharistique, lui, se déroule dans l'abside, où les fidèles sont tournés avec le célébrant vers l'Est, vers le Seigneur qui vient." (…)
"La position du prêtre tourné vers le peuple a fait de l'assemblée priante une communauté refermée sur elle-même. Celle-ci n'est plus ouverte ni vers le monde à venir, ni vers le Ciel.
La prière en commun vers l'Est ne signifiait pas que la célébration se faisait en direction du mur ni que le prêtre tournait le dos au peuple - on n'accordait d'ailleurs pas tant d'importance au célébrant (…) Ils ne s'enfermaient pas dans un cercle, ne se regardaient pas l'un l'autre mais, peuple de Dieu en marche vers l'Orient, ils se tournaient ensemble vers le Christ qui vient à notre rencontre.
L'esprit de la liturgie  éd. Ad solem, Genève, 2001, chap.II, cf. p.57 à 61 et page 68.


Du cadinal Ratzinger

Pour compléter on peut lire le texte de Pro Liturgia en cliquant sur le lien suivant :

http://tresordelafoi.org/news/faut-il-celebrer-la-messe-face-au-peuple-ou-face-a-l-orient

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