Le mot « avènement » de l'évan­gile en ce premier dimanche de l'Avent se dit en grec parousia, qui a donné aussi le français « parou­sie » ; C'est un terme dont il ne faudrait pas avoir peur : il désignait à l'époque hellénistique l'entrée solennelle d'un roi dans sa ville. Les prophètes d'Israël promettaient aussi une venue grandiose de Dieu à la fin des temps, annoncée par la sonnerie du shofar (Isaïe 27, 13) !

Dans la langue des premiers chrétiens, qui l'attendaient avec enthousiasme, cet avènement, ou parousie, a pris très vite le sens du retour du Christ.

Evidemment, chez saint Matthieu, dans ce long chapitre d'eschato­logie (fin des temps), la parousie est liée au jugement final : la date est inconnue, mais elle n'est pas dangereuse en soi.

Le danger, c'est de ne pas s'y préparer par une sainte vigilance.

Frère Dominique Marie Dauzet et paru dans la revue famille Chrétienne numéro 1559 du 1er au 7 décembre 2007
 

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Par François | Avant | 22/12/2007 14:09 | Après | Catéchèse | aucun commentaire |